星空综合人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和开发营构，把自然山川景致缩移模仿正在一个幼限造之内。这类园林多构筑正在平展地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——开发、山石、水体、植物全是出于人为，以是造园所受的客观限造要求少、人的创设性可能最大节造表现。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术结果的一个类型。

　　自然山川园普通筑正在城镇近郊或远郊的山野景致地带，一概或局部以自然山川植被为筑园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做得当调理、改造、加工园林，得当配以植物栽培和开发营构，普通包含山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的闭头正在于采用基址，假设选址安妥，则能以少量的花费而获取远胜于人为山川园的自然景致之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园勾当的主流、园林艺术的精深齐集。其它，尚有极少非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的从属园林等。此表，陵寝、坛庙、景致胜景区等表似园林，因其独特寄义而不归属园林周围。

　　属于天子个体和皇室悉数，是专供帝王止息享笑的园林。皇桑梓林按操纵状况的差别分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　(1)大内御苑：即天子的宅园园林，筑置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子通常临幸游憩。

　　(2)行宫御苑、离宫御苑：筑正在京师近郊、远郊的景致美丽的地方，或者远离京师的景致地带。两者差别点：行宫御苑供天子无意游憩或短期驻跸之用；离宫御苑举动天子长久栖身、惩罚朝政的地方，相当于一处与大内相闭联的政事核心。

　　私桑梓林属于民间的贵族、权要、缙绅、文人和巨贾（皇权的添补和延迟）所私有。因为封筑礼造轨造的抑造，私桑梓林无论正在实质和方式上均差别于皇桑梓林，其特质是：周围较幼，常用假山假水，开发幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵宇和道观的从属园林，营造清幽考究的境况，谋求尘间的恬适安静。封筑政事体例确定了宗教的位子，寺观的开发形造渐渐趋同于宫廷、邸宅。

　　闭键地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇桑梓林。这些园林品格粗犷星空综合，人为开发偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲天地，姑苏园林甲江南”之说。

　　闭键漫衍正在以珠江三角洲为核心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南区域长年常绿，又多河川，拥有昭着的热带、亚热带景物特质，造园要求极度卓着。园林多为景观观赏与避暑乘凉相团结，近代受西欧造园技法的影响，开发高而空旷、轻巧秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特性。

　　其它，按园林的艺术品格还可分为轨则式园林、天然式园林、搀和式园林。我国的极少少数民族区域，正在宫殿、寺庙、院落也附筑拥有深刻民族颜色和宗教氛围的园林。如西藏的罗布林卡，译为“宝物园林”，是历代的夏宫，园内宫殿耸峙庄敬，林木葱郁，障碍恬静。星空综合园林的基础典型有哪些？